X
تبلیغات
p a r e s b a n a j پرسبانج

p a r e s b a n a j پرسبانج

معرفی فرهنگ وآداب ورسوم / آداب اجتماعی / شرایط فرهنگی واقتصادی یک روستای قدیمی از دوران زرتشت

شهداي پرسبانج



قاراقان یک کلیت فرهنگی تاریخی است  که 
مساحتی نزدیک به ۵۰۰ کیلومتر مربع را دربر دارد

این منطقه بزرگ بین استان های / مرکزی / همدان / زنجان / قزوین / تقسیم شده است . همجواری قاراقان با پایتخت های دولت مادها ، ایلخانان و صفویان دارای تاریخی طولانی و قدیمی است . پرسبانج جزئي ازقاراقان (خرقان) است .

ایجاد شهرستان آوج درمنطقه ي قاراقان ، شهریور ۱۳۹۱ محقق شد درحالی که قبلا پیشنهاد ایجاد شهرستان قاراقان را مطرح کرده بودیم .

امیدوارم با تلاش دلسوزان منطقه شاهد شکوفایی هرچه بیشتر این منطقه باشیم .

پیشینه تاریخی و جاذبه های گردشگری آوج

 شهر آوج در قسمت کوهستانی استان قزوین ودر جوار کوههای بزرگ ودره های عمیق واقع شده ازنظر طبیعی دارای مناظری زیبا ، خنک و دلپذیر است .  از گردشگاه های طبیعی می توان به موارد زیر اشاره کرد :

آبشار شاه دره با ارتفاع ۳۰ متر – قلعه سفید کوه – غار قلعه کرد – چشمه علی ( روستای ارتش آباد ) – جنگل های سلطان بلاغ – ستون های قرخ قیزلر ( چهل دختر ) – چشمه و مجموعه تفریحی دریا بک  واقع در روستای پرسپانج – چشمه آب گرم خرگان – صخره های شتر سنگی و شیر سنگی – برج های دوگانه خرقان – کاروانسرای شاه عباسی – امام زاده علاء الدین – امام زاده محمد طاهر- گبر قلعه و.....   شهر آوج به جهت قرار گرفتن در موقعیت ارتباطی مناسب و همجواری با پایتخت های دولت مادها ، ایلخانان و صفویان دارای تاریخی طولانی و قدیمی است .

در دوره حکومت سلجوقیان که سنی مذهب بودند آوج ( آب به ) به همراه ری و قم ۳ منطقه شیعه نشین بوده است و در همان دوره در آوج مدارسی به نام مدارس علی شاهی وجود داشته که در آن طلاب علوم دینی مشغول به تحصیل بوده اند . در حال حاضر این مکان به نام محله علمشاه تغیر نام یافته است

منطقه آوج تا سال 1379 دارای مساحت کلی 2776کیلومتر مربع بود واز دو بخش خرقان شرقی وغربی با 54 آبادی تشکیل شده بود ولی در سال 1379 با تصویب هیات دولت قسمتهایی از خرقان شرقی و غربی به بخش جدید آبگرم داده شد واکنون منطقه آوج در قسمت جنوب غربی استان قزوین واقع شده ویک شهرستان مستقل می باشد . آوج نقطه مرزی بین استان قزوین وهمدان است . پرسبانج در ۲۲ کیلومتری جنوب غربی آوج واقع شده است که روستاهای جوبینه - قهوج - گوو یک (شهید آباد ) - خسروآباد -هرایین در مسیر جاده پرسبانج به آوج واقع شده اند که هرکدام ازاین روستا ها هزران سال دارای قدمت تاریخی می باشند.  

پرسبانج فاقد هرگونه برداشت آب ازسفره های زیرزمینی است وپربارانترین منطقه روستایی آوج به حساب می آید که سد خاکی پرسبانج از بزرگترین سدهای خاکی استان قزوین می باشد.

برای مشاهده بخش هایی از تصاویر روستا لطفا اینجا را کلیک کنید

c3cgul29fh83dyycz0.jpg

با تشکر فراوان از دوستان بسیار خوبم . حسین داودی / مدیر وبلاگ پرسبانج


برچسب‌ها: پرسبانج, آوج, قاراقان, آبگرم

[ یکشنبه 1389/11/24 ] [ 16:13 ] [ حسین داودی ]

[ ]

برای مشاهده بخش هایی از تصاویر روستا لطفا اینجا را کلیک کنید

ارادتمندان به سادات ، جايگاه معنوي سيد سكينه موسوي رابهتر بشناسند

 عکس سیدسکینه موسوی

مشخصات شناسنامه اي سيد سكينه موسوي 

ايشان در1322/2/4 ازمادري به نام ام ليلي وپدري به نام آقاسيد خليل درروستاي پرسبانج متولد شد . پدرسيدخليل آقاسيدحسين بود (پدر بزرگ سيد سكينه ) فرزندان سيد حسين عبارت بودند از :


برچسب‌ها: ارادتمندان به جد سادات جايگاه معنوي سيد سكينه موسو
ادامه مطلب

[ یکشنبه 1393/01/17 ] [ 8:19 ] [ حسین داودی ]

[ ]

ورزشهای سنتی و بازیهای بومی و محلی به عنوان گنجینه ای از باورهای فرهنگی اقوام، ضمن داشتن پیوند ناگسستنی با یکدیگر، نشان هویت و فرهنگ هر کشوری و بخشی از میراث آن است. همچنین دارای جنبه های نشاط و شادابی و پیوستگی عمیق با زندگی و معیشت مردم است و از مهمترین اجزاء فرهنگ و فولکلور مردم هر ناحیه به شمار میآید.
کشور پهناور ایران نیز با تمدن چند هزار ساله اش مجموعه ای است از اقوام با فرهنگ های مختلف. لذا به دلیل شرایط اقلیمی متفاوت هر یک از اقوام، بازیها و سرگرمیهای رایج در میان مردم نیز از تنوع بسیاری برخوردار است.

ورزش سنتی: شکلی از فعالیتهای جسمانی است که ریشه در تاریخ، فرهنگ، آداب، اعتقادات و عوامل اجتماعی مؤثر در زندگی ادوار گذشته دارد. اینگونه ورزشها عمدتاً در مناطق مختلف برای کسب آمادگی جسمانی و دفاعی و بر پایۀ قوانین و مقررات پذیرفتهشده، به شکل رقابتی و به صورت انفرادی و گروهی انجام میشده است. بسیاری از ورزشهای مدرن امروزی نیز ریشه در همین ورزشهای سنتی دارد.

بازی بومی و محلی: هر گونه فعالیت فیزیکی یا فکری که جزئی از تنوع میراث جهانی محسوب شده و با توجه به آداب و رسوم مردم هر منطقه، بدون محدودیت سنی و جنسی، به صورت انفرادی یا گروهی فارغ از مقررات سخت و محدودکننده برای کسب آمادگی جسمانی و دفاعی، تقویت هوش و حافظه، شادی و نشاط، گذراندن وقت و سرگرمی، انجام مراسم آیینی، نیایش، کسب سلامتی و ... انجام میشود.


برچسب‌ها: نیم نگاهی بر ورزش بومی و محلی
ادامه مطلب

[ یکشنبه 1393/01/17 ] [ 8:9 ] [ حسین داودی ]

[ ]

۱۰۰ جاذبه ممتاز گردشگری ایران

جاذبه هاي گردشگري مسيرهاي ورودي اصفهان(لينك زير را كليك كنيد )


  http://s1.picofile.com/file/7673377953/Isfahan_01.pdf.html




برچسب‌ها: ۱۰۰ جاذبه ممتاز گردشگری ایران

[ چهارشنبه 1392/12/14 ] [ 9:43 ] [ حسین داودی ]

[ ]

نقشه تمام ایران با قابلیت zom  را از لینک زیر دانلود کنید.

http://s2.picofile.com/file/7281265585/map_iran.pdf.htm

 

آدرس و شماره تلفن مراکز رفاهی فرهنگیان (خانه معلم) سراسر کشور 

 

[ چهارشنبه 1392/12/14 ] [ 9:37 ] [ حسین داودی ]

[ ]

مشخصات فني سد پرسبانج


برچسب‌ها: مشخصات فني سد پرسبانج قاراقان
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/12/03 ] [ 18:6 ] [ حسین داودی ]

[ ]

[ سه شنبه 1392/11/15 ] [ 19:7 ] [ حسین داودی ]

[ ]


دریاچه دریابک در موقعيت جغرافیایی38229/36 E49 22 51/3 Nواقع در استان قزوین،شهرستان آوج، روستای پرسبانج واقع است.
این دریاچه در فاصله 5
کیلومتری روستای پرسبانج قرار دارد
دارای آب و هوای تابستانی خنک و زمستان های سرد و پوشیده از برف است.
طول و عرض این دریاچه 100 متر است و عمق آن نا معلوم است
 منابع تامین آب دریاچه زیبا در این روستا از طریق چشمه های کف دریاچه و نزولات آسمانی می باشد و از سر ریزی آب دریاچه نیز رود کوچکی تشکیل می شود که آب آن مورد استفاده کشاورزان روستا است
 در کنار این دریاچه زیارتگاهی  به نام طیب و طاهر  از نوادگان امام موسی کاظم (ع) واقع شده است که گردشگران زیادی را از اطراف به خود جذب می کند
در این  روستا مراسمات و جشن هایي که برگزار  میشود در کنار این دریاچه میباشد
از جمله جشن برداشت و شکر گذاری گندم که قدمت 100 ساله دارد ( 1) و هر ساله در تیر ماه در کنار این دریاچه و امامزاده طیب و طاهر توسط اهالی روستا صورت می گیرد به عقیده روستایان این جشن در کنار دریاچه دریابک به فزونی نعمت های  خداوند منجر می شود و بر این اساس است که هرساله این جشن در روستا برگزار می شود.

این منطقه از جاذبه های طبیعی و گردشگری این شهرستان محسوب می شود دریاچه و امامزاده  حدود 25کیلومتری شهرستان آوج قرار دارد.

منبع : به نقل از اداره میراث فرهنگی وگرشگری آوج

(1) يك توضيح ضروري : قدمت جشن دریابک را کارشناسان میراث فرهنگی ومطالعات اجتماعی وتاریخی خودم اثبات می نماید که تداوم جشن تیرگان می باشد . این جشن  درآئین زرتشت وجود داشته ومرتب برگزار می شده است بنابراین محدود کردن قدمت این جشن به یکصد سال ؟؟ جفای به آن است . ما متولدین بیش یکصد ساله دراین روستا داریم که از بزرگان بیش از یکصد ساله قبل از خود نیز انجام این مراسم را نقل می کنند یعنی به شهادت افراد حاضر که خودشان شرکت کنندگان این جشن بوده اند قدمت آن بسیار فراتر از این سالهاست علاوه براینکه باید به آئین کهن در صفحات تاریخ خصوصا جشن برگزیده ایرانیان باستان رجوع شود . بسیار سپاسگزارم


برچسب‌ها: دريابك روستاي پرسبانج, ميراث فرهنگي روستاهاي شهرستان آوج

[ سه شنبه 1392/10/24 ] [ 14:17 ] [ حسین داودی ]

[ ]

اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش را تسلیت عرض مینماییم

[ یکشنبه 1392/10/01 ] [ 8:47 ] [ حسین داودی ]

[ ]

دكتر علي مشهدي / استاد دانشگاه
  http://www.qom.ac.ir/Portal/Picture/ShowPicture.aspx?ID=a558b681-632d-4f8b-8991-532ab1fc90df
  عضو هيأت علمي
گروه: حقوق عمومي و  بين الملل
مرتبه علمي:  استاديار پايه 3

برچسب‌ها: معرفي دكتر علي مشهدي
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/09/16 ] [ 16:54 ] [ حسین داودی ]

[ ]

 شعر زیبای میرزا محمد علی قدياني (پرسبانجی)..........یکی از اشعار زیبا و تأثیر گذار درباره امام حسین(ع) که در بین مداحان قدیمی روستای پرسبانج خوانده می شود، شعری است که یکی از طلبه­ های قدیمی این روستا در این باره سروده­ اند...........


ادامه مطلب

[ شنبه 1392/09/16 ] [ 16:25 ] [ حسین داودی ]

[ ]

[ دوشنبه 1392/09/04 ] [ 12:20 ] [ حسین داودی ]

[ ]

خانه بهداشت کوچک‌ترین واحد بهداشتی درمانی شبکه‌های بهداشتی درمانی است که در روستاهای کشور وجود دارد. در هر خانه بهداشت یک یا دو بهورز کار می‌کنند. وظیفه بهورزان ارائه خدمات بهداشتی درمانی به جمعیت تحت پوشش است. هر چند خانه بهداشت تحت پوشش یک مرکز بهداشتی درمانی فعالیت می‌کنند. دراين بخش به معرفي خانه بهداشت روستاي پرسبانج پرداخته ايم :


برچسب‌ها: خانه بهداشت روستاي پرسبانج, شهرستان آوج
ادامه مطلب

[ سه شنبه 1392/08/28 ] [ 15:21 ] [ حسین داودی ]

[ ]

دوشنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۲ مصادف با ۷ محرم ،  مادرگرامي معلم اخلاق واسوه ايثارشهيد علي يعقوبي نيا به ديار حق شتافت . مادري كه تنها فرزند ذكور خودرا پس از بارها جانبازي كه تامرز شهادت پيش رفته بود به جبهه جنگ فرستاد تا در۲۷ دي ماه ۶۵ بدرجه رفيع شهادت نايل گشت .

سال ها دوري از علي يعقوبي نيا دلتنگي غريبي است ..............هم براي مادرش دلتنگش بود وهم براي دوستان وشاگردانش ......شهيد يعقوبي نيا معلم اخلاق ومربي پرورشي مدرسه راهنمايي قائم آل محمد(عج) عباس آباد شهريار بود كه من نيز شخصا افتخار شاگردي اش را دراين مدرسه داشتم .


برچسب‌ها: اسامي معلمان شهيد شهريار, شهيد علي يعقوبي نيا
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/08/25 ] [ 18:45 ] [ حسین داودی ]

[ ]

حجت الاسلام والمسلمین محمد دوست پرور (قوجالو پرسبانجي ) مسؤول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری

در دانشگاه پیام نور همدان


برچسب‌ها: حجت الاسلام والمسلمین محمد دوست پرور
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/08/25 ] [ 17:44 ] [ حسین داودی ]

[ ]

شهداي پرسبانج

برای مشاهده بخش هایی از تصاویر روستا لطفا اینجا را کلیک کنید


برچسب‌ها: شهداي روستاي پرسبانج

[ شنبه 1392/08/25 ] [ 16:41 ] [ حسین داودی ]

[ ]

انالله وانااليه الراجعون

مرحوم مغفور شادروان

مشهدي امير علي سامانلو فرزند غياث علي

روزجمعه 3 آبان 1392 دارفاني را وداع كرد . مراسم شب سوم وهفتم آن مرحوم درمهديه شهريار واقع درعباس آباد انتهاي خ شهيد مشهدي

روزيكشنبه صبح  تا  ظهر مورخ 1392/8/5

با حضورهمه ي هموطنان گرامي برگزار مي شود . روحش شاد 

برای مشاهده بخش هایی از تصاویر روستا لطفا اینجا را کلیک کنید


برچسب‌ها: مشهدي امير علي سامانلو فرزند غياث علي

[ شنبه 1392/08/04 ] [ 16:47 ] [ حسین داودی ]

[ ]

[ دوشنبه 1392/07/22 ] [ 13:36 ] [ حسین داودی ]

[ ]

بنده معتقدم كه نام قاراقان برگرفته از قارقويونلو هاست . قاراقانلو وقاراقويونلو ريشه مشترك دارد . تغيير  نام به خرقان خود حكايت ديگري دارد . 

منطقه حکمرانی قره‌قویونلوها. رنگ آبی روشن نشان می‌دهد که بخش‌های از شرق عراق امروزی و منطقه کوچکی از ساحل جنوبی خلیج فارس در شبه جزیره عربستان برای مدت کمی تحت فرمانروایی آنان بوده‌است.............


برچسب‌ها: نام قاراقان برگرفته از قارقويونلو هاست
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/07/13 ] [ 16:57 ] [ حسین داودی ]

[ ]

دونفر از قاراقاني هاي بسيار عزيز با آراي بالا به رياست شوراي شهر انتخاب شدند

جناب آقاي حسين حق وردي رئيس شوراي اسلامي شهر شهريار

حسين حق وردي

جناب آقاي علي مشهدي رئيس شوراي اسلامي شهر صباشهر شهريار

به اين دو دوست عزيز تبريك ميگم وبرايشون آرزوي موفقيت وسربلندي دارم


برچسب‌ها: رئيس شوراي شهرصباشهر, رئيس شوراي شهرشهريار

[ شنبه 1392/06/30 ] [ 9:16 ] [ حسین داودی ]

[ ]

مصطفي اكبري در ماه رمضان امسال با زبان روزه دريك حادثه اي ناگوار به كما رفت ودر۱۱ شهريور ۹۲ درسالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق ع درجوار حق آرا م گرفت . تشييع جنازه او با حضور مسئولان نظامي ، انتظامي وامنيتي از مقابل مسجد جامع شهريار برگزار ودرامامزاده اسماعيل ع آرامگاه هميشگي اش آرام شد .  مصطفي از اون بچه هاي فعالي بود كه هيچ وقت آرام وقرارنداشت . درگروه سرود ، قرائت قرآن ، فعاليت هاي دانش آموزي دربسيج ومسجد محل فعالانه شركت مي كرد . قرآن را زيبا قرائت مي كرد . ازجمله بچه هايي بود كه خودم دربسيج دانش اموزي جذبش كردم ومشوقش بودم .........مرگ اين دوست عزيز برايم غير قابل باوربود ..!!!  هنوزهم مصطفي را مثل شيطوني هاي بچگانه اش مي شناسم ...هميشه ميگفتم بچه زياد شلوغ نكنيد ....سروصداتون خيلي زياده .....!!!!


برچسب‌ها: مصطفي اكبري, بسيج شهيد عابدي محمدآباد, سپاه شهريار
ادامه مطلب

[ چهارشنبه 1392/06/13 ] [ 19:9 ] [ حسین داودی ]

[ ]

بازی های محلی، بخشی از هر فرهنگ محسوب می شوند که متناسب با وضعیت اقلیمی و فرهنگی هر منطقه طراحی شده اند وهمین هماهنگی و همراهی با جغرافیا و فرهنگ، رمز ماندگاری آنها تاکنون بوده است.

درست است که برخی بازی های محلی دربیشتر نقاط ایران مشاهده می شوند و حالتی کلی تر دارند اما بازی های بسیاری نیز وجوددارند که خاص هر منطقه بوده و در سایر نقاط کشور دیده نمی شوند. مطالعه و معرفی این بازی ها از آن جهت حائز اهمیت است که می تواند هم به ما دانشی درخصوص داشته های فرهنگی مان بدهد و هم مهمتر از آن، فرصتی فراهم کند که با کسب آگاهی بتوانیم در زندگی امروز خود و کودکانمان از انها استفاده کنیم و از شادی و نشاطی که بخش جدایی ناپذیری از این بازی هاست بهره مند شویم.

بازی های محلی، بخشی از سرمایه های فرهنگی ما هستند که علی رغم تنوع بسیار چشمگیرشان امروزه در بسیاری از مناطق کشور در حال فراموشی و نابودی هستند. این مسئله یکی از عللی است که پرداختن به آنها را به عنوان یک موضوع، ضروری می سازد.

لطفا بازی های بومي خود را با ذکر منبع به ايميل DELAVAK@YAHOO.COM  بفرستید تا بر روی وبلاگ قرارگيرد


برچسب‌ها: بازی های محلی, بخشی از فرهنگ روستاي پرسبانج
ادامه مطلب

[ شنبه 1392/04/22 ] [ 13:53 ] [ حسین داودی ]

[ ]

جشن دريابك ( G u l l ) درروستای پرسبانج از جشن های باستانی ایران
جشن‌ها، آيين‌ها و رسم‌هاي مختلف از سپيده‌دم تاريخ تا به امروز يكي از قوي‌ترين حافظه‌هايي هستند كه توانسته‌اند هويت انسان را از ورطه فراموشي رهايي بخشند، اگرچه بن‌مايه‌هاي اصلي و بنيادي بيشتر آنها ريشه در اقتصاد، معيشت و كار دارند اما نوع اقليم، فرهنگ، قوميت و... نيز در شكل‌گيري آنها دخيل هستند.
برپايي جشن گندم پرسبانج يكي از هزاران مراسمي است كه حرف‌ها و نكته‌هاي جالبي از روزگاراني بس دور با خود به همراه آورده است.
برپايي جشن گندم همه ساله با مشاركت مردم روستاهاي مختلف كشوربا شيريني خاصي اجرا مي‌شوند اما هيچ‌كدام آنها به اندازه جشن گندم روستاي «پرسبانج» باشكوه و اساطيري نيستند.
 اين جشن بسيار قديمي همه ساله پيش از دروي گندم در كنار آبگير كوچك و زيباي «دريابك» يا «درياوك» و با شركت اهالي روستاهاي همجوار به شكل گسترده‌اي برگزار مي‌شود. در اين مراسم به ازاي هر خانواده در جوار بركه گوسفندي را قرباني مي‌كنند و پس از اداي شكر و شادي به درو محصول مي‌پردازند.
در بيشتر مناطق روستايي ايران كه اقتصادشان بر محور كشاورزي استوار است، معمولا جشن‌ها را پس از برداشت محصول تحت عنوان جشن خرمن بر پا مي‌دارند تا با اين كار بتوانند پس از يك سال تلاش بي‌وقفه هم تفريح و استراحتي داشته و هم شكرانه‌اي به درگاه ايزد متعال كرده باشند، اما «جشن گندم درپرسبانج« و «بازار هفت‌گانه آسد بر لاهيجان» برخلاف رسم‌هاي رايج در ميان كشاورزان ، پيش از درو برگزار مي‌شود كه اين موضوع بر قدمت جشن‌هاي يادشده گواهي دارد.

جشن گندم روستاي «پرسبانج» را مي‌توان از چند منظر مورد توجه قرار داد. قرباني كردن در كنار آب در واقع يكي از كهن‌ترين آيين‌هاي ايراني است. البته اين امر در ميان ملل ديگر نيز مشاهده شده است.

آب، يكي از مقدس‌ترين عناصر طبيعي در باستان است. براساس باورهاي اساطيري ايرانيان باستان، آب در گاهنبار دوم (گاهنبار = مراحل آفرينش هستي) از گاهنبارهاي ششگانه آفريده شده است و زمان آفرينش آن ميانه تير ماه بوده است. بر همين باور، خلقت آب پس از آفرينش آسمان و پيش از آفرينش ساير موجودات صورت پذيرفته است و نخستين چيزي كه قبل از جانوران آفريده شد، آب بود.

نقش آفرينندگي و زايايي آب از روزگاران كهن براي ايرانيان باستان شناخته شده بود. آناهيتا نيز به عنوان ايزدبانوي آب و باروري و پاكيزگي، بارها و به مناسبت‌هاي مختلف در اوستا ستوده و تكريم شده است. ايرانيان باستان آب جاري را مقدس مي‌شمردند و به هيچ‌وجه آن را نمي‌آلودند و در تميز نگه داشتن آن دقت و توجه خاصي به كار مي‌بردند. همچنين با انجام مراسم ويژه‌اي به مناسبت‌هاي خاص براي آب قرباني مي‌كردند. آنها براي اينكه آب آلوده نشود به اين منظور گودالي كنار رود يا دريا يا سرچشمه حفر مي‌كردند و خون قرباني را در آن مي‌ريختند.

البته قرباني كردن در جوار آب‌ها در دوره باستان آييني خاص شمرده مي‌شد زيرا بين قرباني حيوان نر و ماه كه عنصري مهم براي باروركردن ابرهاست، رابطه دارد زيرا همه قوه نرينگي حيوان قرباني شده پس از اجراي قرباني به ماه منتقل مي‌شده سپس از طريق ماه به ابرها و ابرها با بارش باران همه آن نيرو را دوباره براي باروري زمين باز‌پس مي‌دادند.

يكي از نكته‌هاي جالب در اين مراسم، وجود كلمه آب در «آوج»، «آبيك» و آبگرم است كه هر سه شهر و منطقه نزديك به هم و از توابع قزوين هستند.

در آيين مهر، آب و قرباني از نقش و نماد ويژه‌اي برخوردار هستند. پيروان آيين مهر، طاق معابد يا مهرابه‌هاي خود را به شكل آسمان تزيين مي‌كردند و با كشيدن تصاويري از ستارگان آسمان را بيشتر تداعي مي‌بخشيدند. آنها بر ديواره‌هاي معبد نيز تصويرهاي فراواني مي‌كشيدند. تزيين حاشيه آنجا را با گل و گياه انجام مي‌دادند تا تاثير قرباني گاو را بيشتر نشان دهند. قرباني گاو در آيين مهر نماد آفرينش است و مرگ گاو حياتي نو را بازآفريني مي‌كند. به اعتقاد آنها خوني كه از بدن حيوان جاري مي‌شود، گندم‌ها را آبياري و تغذيه مي‌كند.

هدف از بيان اين رمزگشايي‌ها مرتبط ساختن آيين قرباني جشن گندم به آيين‌هاي باستان نيست، بلكه بيان نشانه‌هاي مشابهي است كه در اين گفتار مورد تطبيق قرار گرفته است. اما آنچه هنوز در جشن گندم پرسبانج راز‌آميز باقي مانده، برپايي جشن و قرباني پيش از درو است. اگرچه آيين قرباني پيش از درو گندم به گونه‌اي يادآور بازآفريني «اوزيرس» آفريننده گندم و غلات در مصر باستان است ولي برگزاري اين جشن همچنان بي‌جواب مانده است.



جشن دريابك  G u l l درروستای پرسبانج از جشن های باستانی ایران

گاهنبار یا گاهبار این دو لغت یک معنی دارد و آن شش روزی است که خداوند، عالم را آفرید و زرتشتیان در کتاب زند اوستا از زرتشت نقل می‌کنند که خداوند عالم را در شش گاهنبار آفریديك گاهنبار میدیوشـم روز پانزدهم تیر، صد و پنجمین روز سال روز آفریدن آب است

جشن تیرگان : روز سیزدهم تیر ماه که به نام تیر یا تِشتًر از ایزدان مهم ایران باستان نام گذاری شده یکی از مهم ترین جشن های ایرانیان واقع است.

این جشن موسوم به تیرگان به گفتهٔ اغلب منابع تاریخی در بزرگداشت واقعهٔ تیراندازی آرش کمانگیر است.

ابوریحان بیرونی از دو تیرگان کوچک و بزرگ یاد می‌کند که اولی در روز سیزدهم و دومی در روز چهاردهم واقع بود

دربارهٔ علت آن نوشته‌است، تیرگان کوچک زمان پرتاب تیر و تیرگان بزرگ هنگامی است که خبر آوردند تیر به کجا افتاده‌است.

باز در منابع آمده‌است که ایرانیان در این روز به شست‌و‌شوی تن می‌پرداختند. ظاهراً این جشن در ایران و برخی کشورهای همسایه با شکوه بسیار و در دامان طبیعت برگزار می‌شده‌است .

جشن و مراسم آب‌پاشی

از جمله مراسم بسیار مشهور و سنتی معتبری که در نوروز انجام می‌شد، رسوم آبریزگان یا شست‌و‌شو و غسل و آب پاشیدن به یکدیگر بوده‌است. البته به نظر می‌رسد که مراسم آب‌پاشی و جشن آبریزگان اصلی همان تیرگان باشد و در نوروز رسوم آبریزگان عبارت بوده‌است از غسل و شست‌وشو و آماده شدن از لحاظ سنن دینی جهت حلول سال نو.[

-------------------------

پرسبانج : (جشن گوئلGull )درروستای پرسبانج ازمراسمات پرشکوهی است که در15تیرماه ودردامان طبیعت برگزارمی شود .

دراین روز تمام اهالی تن خودررا باآب دریابک (دئیلوک dilavak )شستشو می دهند وبا روشن کردن آتش وقربانی کردن ُغذای ان روز را درصحرا وجنگل میل می کنند ویک روز کامل را دردامان طبیعت می گذرانند . آب - آتش - قربانی کردن - وطبیعت جزئی غیرقابل انفکاک از جشن های ایران باستان بوده است .

این شواهد بیانگر قدمت این جشن وسابقه تاریخی وفرهنگی روستای پرسبانج می باشد که درمناطق اطراف خود و سطح کشور منحصر بفرد است که همچنان با شور وشعف حدود نیمه تیرماه هرسال درکنار دریابک روستای پرسبانج برگزار می شود .

جشن های دوازده گانه ایران باستان که دردوره ساسانیان با شکوه جلال خاصی برگزار می شد

نام ماه

تاریخ روز و نام روز

نام جشن

۱

فروردین

روز نوزدهم، روز فروردین

جشن فروردگان

۲

اردیبهشت

روز سوم، روزاردیبهشت‌

جشن اردیبهشتگان

۳

خرداد

روز ششم، روز خرداد

جشن خردادگان

۴

تیر

روز سیزدهم، روز تیر

جشن تیرگان

۵

امرداد

روز هفتم، روز امرداد

جشن امردادگان

۶

شهریور

روز چهارم، روز شهریور

جشن شهریورگان

۷

مهر

روز شانزدهم، روز مهر

جشن مهرگان

۸

آبان

روز دهم، روز آبان

جشن آبانگان

۹

آذر

روز نهم، روز آذر

جشن آذرگان

۱۰

دی

روز یکم، روز هرمزد

خرم روز

۱۱

بهمن

روز دوم، روز بهمن

جشن بهمنگان

۱۲

سپندارمذ

روز پنجم، روز سپندارمذ

جشن اسفندگان

سایر جشن های ایران باستان

گاهنبار یا گاهبار و آن شش روزی است که خداوند، عالم را در شش گاهنبار آفرید. نام‌های گاهنبارهای ششگانه به قرار زیر است:

 ۱ گاهنبار میدیوزرم روز پانزدهم اردیبهشت، چهل و پنجمین روز از اول سال روز آفریدن آسمان

 ۲ گاهنبار میدیوشـم روز پانزدهم تیر، صد و پنجمین روز سال روز آفریدن آب

۳ گاهنبار پـتیه‌شـهیم روز سی ام شهریور، صد و هشتادمین روز سال روز آفریدن زمین

۴ گاهنبار ایاسرم سی‌ام مهر، دویست و دهمین روز سال روز آفریدن گیاه

۵ گاهنبار میدیارم بیستم دیماه، دویست و نودمین روز سال روز آفریدن جانوران

۶ گاهنبار همسپثمیدیه در سیصد و شصت امین روز سال
در پایان دوازده ماه و آغاز پنج روز
پنجه دزدیده روز آفریدن انسان

منبع :جشن های ایران باستان


برچسب‌ها: جشن, دريابك G u l l درروستای پرسبانج از جشن های باستان, آوج پرسبانج
ادامه مطلب

[ دوشنبه 1392/04/17 ] [ 14:16 ] [ حسین داودی ]

[ ]

منظر مشرف به دريابك روستاي پرسبانج

اينجا مكاني است كه جشن دريابك ( G u l l ) درروستای پرسبانج برگزار مي شود

از جشن های باستانی ایران كه هزاران سال قدمت تاريخي داشته 

و ادامه جشن تيرگان درايران باستان مي باشد

پرسبانج

تصوير ارسالي ازجناب آقاي سلمان رضائي فر 


برچسب‌ها: ادامه جشن تيرگان ايران باستان در روستاي پرسبانج شه

[ یکشنبه 1392/04/16 ] [ 17:11 ] [ حسین داودی ]

[ ]

پيشينه تاريخي اجداد طايفه سا ما نلو به فردي به نام زمان خان ودوره دوره ساسانيان وصفويان بازمي گردد. زمان‌خان رئیس ایل نفر از ایلات ترک زبان استان فارس و از سرداران معروف شاهان صفویان بوده که زمانی دامنه کوچ آنها تا منطقه سامان (الان شهرستاني است دراستان چهارمحال وبختياري )  می‌رسيد

پل معروف زمان خان درسامان به دستور ايشان بر روی رودخانه زاینده‌رود احداث گردید.

 لازم به ذکر است که به دلیل اینکه عشایر ترک زبان جنوب را بیشتر به نام ایل بزرگ قشقایی می شناسند. لذا در بعضی منابع «زمان خان نفر» را به اشتباه به عنوان یکی از سران ایل قشقایی معرفی می کنند.

 هم اکنون بازماندگان «زمان خان نفر» به نام «طایفه زمانخان لو» در استان فارس در شهر مرودشت در محله «نفرآباد» که نام رسمی آن نیز خیابان «ایل نفر» می باشد، زندگی می کنند

در فارسنامه ناصری به صراحت ذکر شده است که سلسله خوانین ایل نفر از تیره « زمان خان لو » می باشند

و در کتاب فارسنامه ناصری درباره نوادگان زمان خان نفر آمده است که « حاج حسین خان نفر در زمان دولت نادرشاهی و سلطنت کریم خان اعتباری تمام در مملکت فارس داشت، راتق و فاتق امور دیوانی بود و حکومت ایل بهارلو و نفر در کف کفایتش به اقتدار می گذشت و بعد از وفات او خلف الصدقش محمد تقی خان نفر به جای پدر برقرار گردید و بعد از وفات او خلف الصدقش علی اکبر خان نفر شاعر « انجم » تخلص بعد از وفات پدر به حکومت بهارلو و نفر برقرار گردید»

پل زمانخان  در سال ۱۲۰۲ توسط کارگزاران حکومت صفویان و بار دوم در سال ۱۳۲۱ شمسی به وسیله حاج عبدالحسین قزوینی مالک قریه «چم عالی» به طور کامل تعمیر و مرمت شد.


برچسب‌ها: اجداد طايفه ي سامانلو درروستاي پرسبانج

[ شنبه 1392/04/15 ] [ 17:29 ] [ حسین داودی ]

[ ]

طايفه ي قديم خاني يكي از طوايف قديمي ساكن درروستاي پرسبانج مي باشد كه دراقوام عليرضالو ادغام ونام خانوادگي خودرا به عليرضالو تغيير دادند . درنمودارزير چارت خانوادگي طايفه ي قديم خاني ها را قرارداده ام

1- استادجلال  پسرش

 2- موسي خان  پسرش 

3- عيسي خان  پسرش

4-  قديم خان  پسرش 

5- كه عبدالرحمن خان با3 پسرمانده 

6- بيرامعلي  + 1/6 مشهدي شيرعلي +2/6حيدر 

فرزندان بيرامعلي : ( محمدابراهيم + حبيبه + حديقه)

فرزندان محمدابراهيم : (كربلايي عيوض  عليرضالو  + حاج عوض عليرضالو )


فرزندان مشهدي شيرعلي : مشهدي حسين آقا+كربلايي حسن آقا+حاج آقا+كربلايي عباس
فرزندان حيدر: مشهدي فغانعلي +فاطمه +صاحب سلطان +يك خواهرديگر

 فرزندان حبيبه :       (دودختربه نام هاي گلپري ومريم كه مريم (مادرشهيداصغر يعقوبلو مي باشد)

فرزندان حديقه :         (نوروز+يقين+اسحقعلي +قربان پدرموسي عليرضالووحيديه +صفر)


برچسب‌ها: طايفه ي قديم خاني درروستاي پرسبانج, آوج استان قزوين

[ شنبه 1392/04/15 ] [ 17:0 ] [ حسین داودی ]

[ ]


15 تيرماه يادآور جشن باستاني تيرگان آئين كهن ما ايرانيان است

اين جشن دركناردريابك وبه نام گئل برگزار مي شود

روزجمعه 15تيرماه 1392 جشن با شكوهي دركنار دريابك روستاي پرسبانج برگزارشد

گزارش تصويري اين مراسم باستاني را به مروردراختيار علاقمندان خواهم گذاشت

برگزاری جشن گندم در بیشتر مناطق روستایی استان قزوین پیشینه ای بس طولانی دارد ولی مراسمی که در روستای پرسبانج منطقه آوج برگزار می شود از شکوه بیشتری برخوردار است ویکی از قدیمی ترین وبا شکوه ترین مراسم حشنی است که از قدیم الایام برگزارمی شود .

این جشن در کنار آبگیر کوچک و زیبای " دریابک" واقع در شمال پرسپانج برپا می گردد و اهالی روستاهای همجوار با حضور گسترده در‌کنار آبگیر به ازای هر خانواده یک گوسفند قربانی می کنند و پس از شکر و شادی به درو محصول می پردازند .

در روز تیر ماه سیزده (13 تيرماه ) پاچیدن آب به یکدیگر را خوش‌یمن مى‌دانندواهالي روستاي پرسبانج دركناردريابك اين مراسم باستاني را بجا مياورند .

----------------------------------

سايت آ وای آوج درگزارش خود ازاين مراسم نوشته است :

آیین معنوی و جشن شکرگزاری گندم در روستای پرسبانج از توابع بخش مرکزی شهرستان آوج برگزار گردید.

به گزارش پایگاه خبری آوای آوج، شهرسنان آوج با توجه به قدمت و تاریخ کهن خود سرشار از آداب و رسوم عقاید مذهبی واجتماعی است که از جمله می توان به مراسم و آئین شکرگزاری گندم اشاره کرد

جشن تاریخی شکرگزاری  گندم همزمان با آغاز برداشت این محصول کشاورزی  در  تیرماه  همانند سال های گذشته  در کنار «دریاچه دریابک» برگزار شد که در آن  مسئولین و اهالی روستاهای نیز حضور داشتندو  مردم برای خیر ، برکت وفراوانی محصولات کشاورزی خود دعا کردند.

گفتنی است این جشن هرساله باحضور اقشار مختلف مردم برگزار می شود و سال ها ست که  با گذشت زمان های طولانی و با ترکیبی از آداب ورسوم محلی و مراسم مذهبی مانند تعزیه خوانی شکل مخصوص به خودرا گرفته است و همچنان تا به امروز به اجرا در می آید.

تاریخ این جشن به دلیل اینکه روز آغاز فصل تابستان ، فصل پرکاری برای کشاورزان و بلندترین روز سال است و همچنین آغاز زمان برداشت گندم به عنوان مهم ترین محصول کشاورزان این منطقه به اوایل تیرماه تغییر یافته است.

قابل ذکر است  در این مراسم علاوه بر تشریح تاریخچه و زوایای آن،  ذبح گوسفند، بازی های محلی، آوا و نواهای کار ، صلوات های مخصوص ، پیشینه ، فرهنگ کشاورزی و درو در منطقه معرفی می شود.

به گفته مجتبی فنایی مقدم رییس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان این آئین معنوی سال گذشته در فهرست میراث ملی کشور ثبت شده که امسال نخستین ثبت این اثر با مراسم ویژه نمادین با عنوان جشن شکرگزاری گندم گرامی داشته شد.

وی هدف از برگزاری  را احیای هویت تاریخی ، رسومات و میراث معنوی شهرستان  عنوان کرد و اظهار داشت: «آروزی بارش باران» در سال زراعی نیز از دیگر بخش های این مراسم است.


برچسب‌ها: جشن باستاني تيرگان, آئين كهن ما ايرانيان, روستاي پرسبانج, آوج استان قزوين

[ شنبه 1392/04/15 ] [ 14:27 ] [ حسین داودی ]

[ ]

 اقوام بایَنْدُری درتاریخ پرسبانج

اگرپای صحبت بزرگان روستای پرسبانج نشسته باشید هنوزهم درمحاورات روزانه خود از نام ها واقوامی کهن نام می برند که الان ظاهرا وجود خارجی برای امروزی هاندارند چرا که اکثر اسامی وفامیل ها تغییر داده شده ویزرگان قوم فوت نموده وبه فراموشی گراییده اند .

یکی ازاین اقوام که نامی ازآنان درتاریخ پرسبانج مشاهده می شود بایَنْدُری است . مرحوم مادربزرگ من ( سرینگل یعقوبلو متولد ۱۲۸۹ شمسی فوت ۱۳۶۸ه.ش )از طوایف بایَنْدُربوده اند .

بایَنْدُر/ بایندریان (به تلفظ ترکی ، بایِندِر ) از طوایف ترکمان (اُغُز) که در تشکیل و تحکیم اتّحاد طوایف آق قوینلو * و ایجاد سلسله ای تاریخی به همین نام در قرن نهم ـ دهم و توسعة قلمرو حکومت آن شرکت داشتند.

سران اتحاد طوایف آق قوینلو و سلاطین سلسلة آق قوینلو و نگهبانان مخصوص آنان از طایفة بایندر بودند.

ظاهراً این طایفه به همراه سلجوقیان به آسیای صغیر راه یافتند. بعضی از مورّخان سلسلة آق قوینلو را «بایِندِرخان اوغلان لَری » یا «آل بایندریّه »، و دولت آق قوینلو را «دولتِ بایندریّه » نامیده اند.


محتمل است که طایفة بایندر به تسلّط سلجوقیان بر آسیای صغیر کمک کرده باشد. نامهای جغرافیایی متعدّدی در قفقاز و ارمنستان و ترکیه ، که جزء «بایندر» در آن وجود دارد، قطعاً یادگار متصرفاتی است که روزگاری به بایندریان تعلّق داشته و نشان دهندة پراکندگی آنها در منطقه ای بسیار پهناور است ؛ اسامی روستای بایندرلو در بخش برذعه (بردعه * ) و رودخانة بایندر در بخش لاچین قفقاز و دهکدة بایندر در ارمنستان و شهر بایندر در ترکیه از جملة این نامهای جغرافیایی است .

در عصر مغولان نام و آوازه ای از بایندریان نبود و اینان ظاهراً نقش مهمّی در حوادث آن عصر آسیای صغیر نداشتند.

در وقایعنامه های روم شرقی نام بایندریان نخستین بار در وقایع 741/1340 آمده و از آنان با عنوان امیرانِ آمِدْ یاد شده است .

در قرن هشتم ، که طوایف آق قوینلو در ناحیة دیاربکر * به سیاست روی آوردند و دست به فعالیتهای سیاسی زدند، بایندریان در میان ترکمنهای شام دیده شدند. در قرن دهم ، مهمترین شاخة طایفة بایندر در ناحیة طرسوس به کشاورزی اشتغال داشتند و سایر تیره ها و شاخه ها ظاهراً در نواحی طرابلس و حلب و در ینی ایل واقع در جنوب سیواس بودند. در 1101/1690، دولت عثمانی از بایندریانِ ساکن حلب خواست که در لشکرکشی عثمانیان به اتریش شرکت کنند.


سلاطین سلسلة آق قوینلو مدّعی بودند که نسبشان به بایندر، نیای طایفة بایندر، می رسد و طغرای منتسب به او را در سکّه ها و بناها و منشورهای خود به کار می بردند.

تاریخ افسانه ای آغاز کار بایندریان و چگونگی اتحاد و لشکرکشیهای طوایف اغز در منظومة حماسی ترکی دده قورقود * آمده است .

بارتُلد معتقد است که بایندریان همان طایفة ترک زبان بوده اند که با نام بِرِندیان نقش مهمی در حیات اقوام قرن پنجم ـ ششم / یازدهم ـ دوازدهم روسیه داشته اند.


طایفه ای از بایندرها در گرگان می زیسته اند و آنان را یکی از تیره های قبیلة ترکمنی گوکلان (یا: کوکلان ) می شمرده اند . وامبِری ، که در قرن نوزدهم از آن منطقه دیدار کرده است ، می گوید که آنان به کشاورزی مشغول اند و خود را تابع دولت ایران می دانند (ص 388). در ایران و ترکیه «بایندر» را در نامگذاری افراد نیز به کار می برند.

منابع : آرمینیوس وامبری ، سیاحت درویشی دروغین در خانات آسیای میانه ، ترجمة فتحعلی خواجه نوریان ، تهران 1365 ش ،

ص 384، 390؛

Faruk Sumer, "Bayindir, pe µ enek ve Yuregirler" in Dil ve Tarih- Cog § ralfya Faku « ltesi Dergisi , xi/ 2-4, 3I7-22.

) / د. آ. و. د. ا. ترک ( ، با اضافاتی از ) د. اسلام / فاروق سومر (

http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=453
درادامه مطلب .......

با بخشی ازبزرگان بایندری تاریخ یکصدساله اخیر آشنا می شوید .....


برچسب‌ها: اقوام بایَنْدُری درتاریخ پرسبانج
ادامه مطلب

[ جمعه 1392/04/14 ] [ 16:6 ] [ حسین داودی ]

[ ]

تصوير ارسالي از جناب آقاي سلمان رضائي فر

[ چهارشنبه 1392/04/05 ] [ 17:9 ] [ حسین داودی ]

[ ]

 

 

پرسبانج

[ چهارشنبه 1392/04/05 ] [ 17:5 ] [ حسین داودی ]

[ ]

مجله اینترنتی دانستنی ها ، عکس عاشقانه جدید ، اس ام اس های عاشقانه